医养融合之后天之本--脾
人身之有本,如同木之有根,水之有源。人之有生,全赖于气,肾为生气之根,脾为生气之源。即,“肾为先天之本,脾为后天之本”。“肾为先天之本”“脾为后天之本”出自《黄帝内经》。 其中,“先天”,是指禀受于父母“两神相搏”之精,及先天之精所化的先天之气,是遗传而来,为人体生命之本源,可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵而言。 而“后天”,是指“精成”以后,即“脑髓生,骨为下……皮肤坚而毛发长”,就是受精卵后的整个生命发育过程,都属于后天。
医养融合之先天之本--肾
中医文化源远流长,其不管是对于人体未病时的预防,还是患病时的治疗,都起到着无可替代的作用。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。五脏,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官,主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官,《内经·灵枢·本脏》言:“五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。”,五脏的共同功能是贮存、分泌或制造精气的脏器。 精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称,大多是指胸腹腔内一些中空管腔性的脏器,它们具有消化食物,吸收营养、排泄糟粕的功能。而在五脏中,有一个脏器被称为先天之本,那就是肾。
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